Machain (Matxain)
Linaje de Gipuzkoa, muy antiguo. Tuvo tres casas solares, una de ellas llamada “Machain-Andia de Suso o Goeneko” (la principal), que estaba sita entre las villas de Zumarraga y de Legazpi, junto a un arroyo que vierte sus aguas en el rio Urola. Según Labayru también tuvo casas en Enkarterriak y en Bilbao (Bizkaia), pero debió de equivocarse con el de Machado, según se desprende del escudo de armas que le señala.
A mediados del siglo XVI era dueño de esta primitiva casa Juan Pérez de Machain, quien la vendio el 21 de Enero de 1560 a Juan Machain, venta que impugno judicialmente otro Juan Machain, “de arriba” Debió anularse la venta, pues a fines del mismo siglo, según consta en el libro de la Cofradía de las Animas de Zumarraga, dicho Juan Pérez de Machain, y su mujer María Martín, eran Señores de la casa de Machain Andia, y en ella vivían con sus hijos y nietos.
Fallecido Juan Pérez de Machain, heredo la casa su hija Marina de Machain y Martín, casada con Esteban de Oyarbide, mayorazgo y Señor de la casa de su apellido. Estas dos casas de Machain y de Oyarbide recayeron por herencia en los Marqueses de San Millan. Más tarde, la de Machain paso a los Condes de Villafranca. Vendida por estos, quedo después abandonada, y, por último, demolida.
Una segunda casa de Machain se fundó en la cuesta de Eizaga, sobre la vertiente del rio Oria, en el límite de las jurisdicciones de Zumarraga y Ezkioga. Créese que fue su fundador Martin Pérez de Machain (hermano probablemente de Juan Pérez de Machain, ya citado y esposo de María Martín, Señores de la primitiva casa de Machain Andia), aprovechando para ello terrenos de la dote de su mujer. De esta segunda casa fueron Señores María Martín de Machain y Aizaga y su marido Pascual de Yarza, y fue vinculada al mayorazgo instituido por Ignacio de Machain, men 1707.
El primer caballero de este linaje de quien se tiene noticia, es Pedro de Machain, Señor de la casa de Machain Andia, que vivía en 1465, según documentos de la época.
Los Machain pasaron a America, radicando principalmente en la Asunción (Paraguay), México y en Buenos Aires (Argentina).
Pedro y Martín de Machain fueron vecinos de Zumarraga en 1475. Antonio de Machain, probo su hidalguía ante la Justicia ordinaria de Villafranca, en 1673, así como Antonio de Machain y Murua, nacido en Beasain en 1650, quien se estableció en Isasondo, donde lo probó en 1673.
Juan Ignacio de Machain Muñoa Olasagasti y Mugika, natural de Isasondo, residente en Bilbao y originario de Zumarraga, obtuvo Sello Mayor de hidalguía en Bilbao el 1 de Febrero de 1805.
ARMAS
De plata, con un árbol de sinople, y dos lobos de sable pasantes al pie del tronco. Bordura de gules, con ocho sotueres de oro.
Miguel de Salazar dice que los lobos van empinados al tronco del arbol.
Otros: En sinople, dos puntas de lanza, de oro, manchadas de gules.
Labayru señala para los de las Encartaciones y Bilbao este otro: En gules, siete hachas de plata con mango de sable en sautor (o sea, en aspa).
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Filiación seguida en Itsasondo en 1805 por Juan Ignacio de Machain, bautizado en Itsasondo el 18 de octubre de 1774, vecino de Bilbao. Consta de 11
folios.
FILIACIÓN
Padres: Blas Antonio de Machain y Josefa Ignacia de Muñoa, naturales de Itsasondo.
Abuelos paternos: Ignacio de Machain y Josefa de Olasagasti, naturales de Itsasondo.
Abuelos maternos: Antonio de Muñoa y María Ignacia de Mújica, naturales de Itsasondo.
SOLARES
MACHAIN, en Zumarraga; OLASAGASTI, en Itsasondo; MUÑOA, en Bidania; y MÚJICA, en Gudugarreta.
(Archivo del Ayuntamiento de Ordizia. Leg. 26. Exp. 16)
Filiación y certificado de buenas costumbres (para pasar a La Habana) seguido en Itsasondo en 1802 por Pedro
Francisco de Machain, soltero, bautizado en Itsasondo el 30 de junio de 1777. Consta de 9 folios.
FILIACIÓN
Padres: Blas de Machain y Josefa Ignacia de Muñoa, naturales de Itsasondo.
Abuelos paternos: Ignacio de Machain y Josefa de Olasagasti, naturales de Itsasondo.
Abuelos maternos: Antonio de Muñoa y María Ignacia de Mújica, naturales de Itsasondo.
(Archivo del Ayuntamiento de Ordizia. Leg. 26. Exp. 12)